ESSAI "DU BON USAGE DES CATASTOPHES" - REGIS DEBRAY

 

Ce petit livre d'une centaine de pages est à ranger dans la catégorie des Essais. Debray se définit comme un médiologue, la médiologie étant l'étude des infrastructures techniques de la culture, des moteurs de la transmission.

Cela étant dit, le déclencher de cette réflexion sur le catastrophisme a été le comportement comparé des japonais et des Français installés dans la région de Fukushima, au moment du tsunami et de la catastrophe nucléaire qu'il a déclenché. Les Japonais sont restés sur place. Ils ont fait preuve de calme et de sérénité dans l'adversité, tandis que les occidentaux ont choisi la fuite...

Debray en déduit que ces deux types de comportements sont le fruit de deux cultures différentes, l'une teintée de bouddhisme ancré dans une conception du temps circulaire, l'autre judéo-chrétienne conditionnée par une conception du temps linéaire avec un début, un pendant et une fin, mais qui aujourd'hui n'est plus alimentée par l'espérance du futur, le triomphe de la rationalité l'ayant enfermé dans un présent perpétue, vide de sens.

Dans son petit opuscule Debray s'interroge sur le catastrophisme ambiant avec un certain humour. Il décrypte la rupture qui existe aujourd'hui dans le temps judéo-chrétien issu de la Bible, rupture entre un passé et un avenir, entre la création, la vie présente et la rédemption salvatrice.

Cette rupture fait apparaître une pauvreté mythologique de nos sociétés occidentales qui sont des sociétés de l'angoisse et des mégarisques. Ce vide de sens, qui était naguère comblé par les dogmes religieux, puis par les idéologies du progrès, génère chez les humains du XXIème siècle à la fois du désir et de la peur, les deux sentiments humains consubstantiels à un présent auquel on ne peut plus s'échapper, conditionné par les moyens de communication qui nous rendent les témoins permanents de toutes les catastrophes de la planète. C'est la rationalité, la science et les techniques qui provoquent la disparition de la double lecture traditionnelle du monde : la technique d'un côté, la mythologie de l'autre.

En même temps, et en raison même de cette appauvrissement mythologique, cette peur, cette angoisse qui nous saisissent en Occident font le lit des nouveaux prophètes dont les uns ont un discours cohérent, respectable et certifié, comme René Girard, et les autres qui ne sont que les représentants de solutions sans profondeur diffusées à grands renforts médiatiques, ou sectaires et avilissantes productrices de fanatisme.

Debray s'amuse dans son livre à décrire les mécanismes du catastrophisme et du prophétisme d'aujourd'hui, il nous en donne le mode d'emploi dans son livre.

Il a enfin le mérite de ne pas proposer de recettes pour l'avenir, il se contente de nous alerter sur les dérives d'un monde en quête de sens, c'est tout l'intérêt de son  propos.